Latest
-
முதலாளி vs. புத்தர்
விஜய் பிராசாத் முதலாளி தன் காரில் அமர்ந்திருக்கிறான் அவன் கண்கள் சாலையை நோக்கியிருக்கின்றன; அவன் வாழ்க்கையை இலாபத்தால் அளவிடுகிறான், அவன் மனசாட்சிக்கு எந்தச் சுமையையும் சுமப்பதில்லை. அவன் வீடற்றவர்களைப் பார்க்கமாட்டான் அல்லது கண்ணாடியைத் தட்டும் குழந்தையைப் பார்க்கமாட்டான், அவன் தனக்குச் சொந்தமானவற்றின் மீதே தன் பார்வையை வைத்திருக்கிறான் அவர்களின் துயரங்கள் கடந்துபோக விடுகிறான். ஒரு பெண் பசியால் இறக்கலாம், ஒரு குழந்தை வாசிக்க ஏங்கலாம், ஆனால் அவனோ மற்றவர்களின் செல்வத்தைச் சுரண்டுகிறான் தன் முடிவற்ற பேராசைக்கு உணவளிக்க.…
ALL Posts
-
K A ShajiThe other day, when News9 invited me to its NewsHour discussion, I thought we would be talking about hi one of the many raging political controversies that are currently making Kerala’s political landscape unusually vibrant and turbulent. Instead, I was asked to discuss the ABVP’s clean sweep at Government Sanskrit College, Tripunithura. The…
-
Originally published: Cotton Specters| Depleting the earth and its children on September 23, 2026 by Osama Diab (more by Cotton Specters| Depleting the earth and its children) (Posted Sep 25, 2026) Climate Change, Empire, Environment, InequalityGlobalNewswire I passed the cotton still in bud young girls guarding it from bugs — Bayram al-Tunisi When British economist…
-
How to Fall in Love Better: A Field Guide to Enlightened EnchantmentEnchantment, J.R.R. Tolkien believed, is “as necessary for the health and complete functioning of the Human as is sunlight for physical life.” But enchantment is a story we tell ourselves that tells us back to ourselves, and like every story, it can be true…
-
Anjan Basu 26/Sep/2026 5 min read Sumit Sarkar’s essay on Ishwarchandra Vidyasagar from his 1997 book ‘Writing Social History’ epitomises the social historian’s craft at its finest. Ishwarchandra Vidyasagar. Photo: Public domain. Ishwarchandra Vidyasagar was born on this day, September 26, in 1820. Sumit Sarkar’s essay titled ‘Vidyasagar and Brahmanical Society’ from his 1997 book,…
-
Harbans Mukhia 26/Sep/2026 5 min read From Akbar’s court to centres of Sanskrit learning, the Mughal centuries saw a period of political change, vigorous intellectual activity and dynamic exchanges between Persian and Sanskrit worlds. In the late 16th century, Akbar commissioned a Persian version of the ‘Ramayana’. Photo: Facebook/@peepultreeworld. The present-day poisonous milieu foisted upon…
